Au cours de cette séance, Marilyn Dykstra, gardienne du savoir cri, invite les personnes qui ont suivi les deux années d’enseignement de la pleine lune à se rassembler à nouveau pour poursuivre leur engagement.

Le peuple cri est lié aux cycles de la vie humaine, à l’instar des membres de notre famille terrestre : les arbres. Nous avons consacré beaucoup de temps à l’introspection pendant les mois d’hiver, en nous concentrant sur les enseignements des générations qui nous ont précédés. Il est maintenant temps d’opérer des changements naturels afin de pouvoir aller de l’avant avec les trois prochaines générations, celles qui sont peut‐être déjà parmi nous et celles qui sont encore à venir.

La voie la plus importante que nous suivons est celle de notre responsabilité de transmettre notre identité autochtone aux personnes en quête de savoir, afin qu’elles puissent devenir fortes comme l’arbre médicinal originel, le cèdre. À l’instar du cèdre, notre médecine perdure à mesure que chaque génération s’adapte aux cycles de nos mères ancestrales. Bien que ces cycles puissent sembler différents les uns des autres, à l’image des cernes d’un arbre, ils n’ont ni début ni fin.

Notre savoir sacré, nos récits et nos valeurs se renouvellent sans cesse grâce à des générations d’enseignements et de mémoire. Notre miroir intérieur nous relie à nos parallèles – à la manière dont chaque génération s’appuie sur celles qui l’ont précédée et celles qui la suivront. Les étapes de la vie nous unissent afin que, comme le cèdre, nous puissions nous apporter mutuellement la guérison, car nous SOMMES les générations ininterrompues de la médecine, et nos racines générationnelles nous tracent la voie.

La méthode d’enseignement utilisera la pédagogie autochtone et intégrera un thé traditionnel ainsi que la combustion de remèdes traditionnels. Les personnes participantes découvriront leurs liens avec les droits de la personne et l’équilibre.

Cet atelier fait partie d’une série mensuelle intitulée « Wahkowtowin et façons d’être », animée par la gardienne du savoir Marilyn Dykstra. Chaque mois, nous explorerons une variété d’enseignements sur la lune, les perches de tipi et le thé dans la tradition crie.

Wahkowtowin – qui se traduit par affinité ou parenté – met en évidence la façon dont les relations, les communautés et la nature sont toutes interreliées.

Les personnes participantes découvriront les liens qui les unissent aux autres et réfléchiront aussi à l’équilibre et aux droits de la personne par le biais d’enseignements et d’un thé traditionnel.

Peyton, aide traditionnelle, soutiendra les enseignements tout en poursuivant son parcours d’apprentissage au sein de wahkowtowin.

Marilyn Dykstra est une femme des Premières Nations du nord du Manitoba qui a le statut de membre en vertu du projet de loi C‑31. Depuis sa naissance, elle baigne dans un système matriarcal qui pratique les façons de penser et d’être autochtones. Aux côtés de sa famille, elle a participé à de nombreux mouvements pacifiques de justice sociale.

Marilyn utilise ses connaissances matriarcales comme fondement pour son travail dans la communauté autochtone, un travail qui dure depuis plus de trente ans. Elle continue à suivre ses enseignements matriarcaux, mais elle a également passé sa vie à apprendre les connaissances traditionnelles et à transmettre ces enseignements.

Elle est danseuse de pow‐wow, gardienne du savoir et porte la responsabilité d’un ballot. Elle participe volontiers aux cérémonies d’attribution de noms, aux sueries, aux cérémonies du calumet, aux enseignements sur la lune et à bien d’autres choses encore.