Thèmes: Droits collectifs
Activités
Films et cinéastes autochtones
Du 1er au 30 juin 2021
Prix : Gratuit
Lieu : Diffusion en ligne en juin
Expositions
Couverture des témoins : Un héritage à préserver
Du 30 avril 2021 au 16 janvier 2022
La force du nombre : le mouvement Solidarité en Pologne
De janvier 2020 à août 2024
Vérité et réconciliation
Permanente
L'exposition Vérité et réconciliation présente l'histoire tragique des pensionnats indiens du Canada et les efforts continus de cheminer vers la réconciliation au moyen d'éducation et de discussion.
Histoires
Le meurtre d’Elzéar Goulet et la lutte pour les droits des Métis
Par Karine Duhamel
Elzéar a été élevé dans la tradition métisse du piégeage et du commerce et a été tué pour son rôle dans la Résistance de la rivière Rouge. Son histoire reflète la longue lutte pour les droits des Métis qui inclut la fondation du Manitoba.
Dick Patrick : La lutte d’un ancien combattant autochtone pour l’inclusion
Par Jason Permanand et Steve McCullough
La résistance d’une femme
Viola Desmond a inspiré le mouvement des droits de la personne au Canada quand elle a refusé de quitter son siège dans un cinéma. Et voilà qu’elle figure sur le billet de 10 $.
Semer une graine : un jardin communautaire au Musée
Par Matthew McRae
Ma conjointe et moi avons un petit jardin tout près de notre porte d’entrée. Je dois admettre que notre jardin n’est pas très impressionnant.
La Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones
Par Karine Duhamel
Le 13 septembre 2017, on célébrera partout dans le monde le 10e anniversaire de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA).
Vérité et réconciliation : quelle sera la suite ?
Par Karine Duhamel, chercheure-conservatrice du contenu autochtone
La présente série d’articles de blogue porte sur la façon dont nous présentons le contenu autochtone et abordons la réconciliation au Musée.
Ranimer la flamme
Par Rhea Yates
Il y a 50 ans, 10 jeunes athlètes autochtones ont couru un relais de 800 kilomètres entre St. Paul, Minnesota, et Winnipeg, Manitoba, portant le flambeau qui allait allumer la flamme des Jeux panaméricains de 1967.
La taxe d’entrée et la loi d’exclusion visant les personnes chinoises
Par Matthew McRae
Lorsqu’il était tout jeune garçon à Vancouver, Henry Yu ne comprenait pas pourquoi son grand‐père l’amenait faire de grandes promenades pour aller visiter le quartier chinois.
L’internement des Canadiens et des Canadiennes d’origine japonaise
Par Matthew McRae
Avant que la Deuxième Guerre mondiale n’éclate, Lena Hayakawa menait une vie très idyllique, selon ses propres mots.
L’histoire du Komagata Maru
Par Matthew McRae
Lorsque Nimrat Randhawa et sa famille ont immigré au Canada à l’été 2003, c’est littéralement dans la noirceur totale qu’ils sont arrivés au pays.
Aborder les histoires des peuples autochtones
Par Karine Duhamel, chercheure-conservatrice du contenu autochtone
Le présent blogue met l’accent sur la création et le développement du contenu qui explore les histoires au sujet de personnes autochtones dans notre pays. Pour raconter ces histoires liées aux droits de la personne, le Musée a fait participer des communautés et des personnes dans un processus visant à exposer la vérité.
Les rouages de la réconciliation
Par Karine Duhamel, chercheure-conservatrice du contenu autochtone
Lorsque j’étais enfant, je visitais souvent des musées. J’ai été chanceuse de pouvoir voyager avec ma famille et de visiter des espaces d’interprétation d’un bout à l’autre du pays.
Pourquoi la réconciliation ? Pourquoi maintenant ?
Par Karine Duhamel
Depuis la publication du rapport final de la Commission de vérité et réconciliation en 2015, de plus en plus de Canadiens et de Canadiennes semblent adhérer à l’idée de réconciliation.
La réconciliation : un mouvement d’espoir ou de culpabilité ?
Par Karine Duhamel, chercheure-conservatrice du contenu autochtone
Dans mon dernier article, j’ai parlé de la réconciliation comme une invitation à créer un avenir nouveau pour tous et toutes, un chemin vers une vie meilleure autant pour les Autochtones et que pour le reste des Canadiens et des Canadiennes.
