Cet événement est complet.
La nouvelle lune de la migration et la guérison traditionnelle
Enseignements cris avec Marilyn Dykstra, gardienne du savoir, et Peyton, aide traditionnelle
Le samedi 10 octobre 2026
Mots-clés :
Photo : Rick FInster, CC-BY-SA
Détails de l'activité
- Prix :
- Gratuit, inscription requise
- Lieu :
- Musée canadien pour les droits de la personne. Le groupe se réunira dans la salle Bonnie & John Buhler, au niveau 1, puis se rendra ensemble au niveau 6.
- Programme :
- Le samedi 10 octobre 2026, de 11 h à 14 h
- Langue et accessibilité :
- Cette activité sera présentée en anglais.
Au cours de cette séance, Marilyn Dykstra, gardienne du savoir cri, invite les personnes qui ont suivi les deux années d’enseignement de la pleine lune à se rassembler à nouveau pour poursuivre leur engagement.
Grand‐mère Lune est bien vivante et elle nous guide vers un renouveau spirituel, mais nous devons collaborer avec elle et ouvrir nos portes spirituelles pour trouver la guérison. Nous avons parlé d’équilibre et de contrepoids le mois dernier; concentrons‐nous donc aujourd’hui sur la manière de maintenir la stabilité de notre roue médicinale personnelle.
Les voies de la guérison traditionnelle proviennent de l’intérieur plutôt que d’une solution extérieure telles que la possession ou le lieu. Nos créatures enseignantes font preuve de résilience et de détermination, ce qui nous invite à renouveler notre cheminement sous la nouvelle lune. Lorsque nous nous engageons sur la voie de la guérison, nous devons mener un travail d’introspection qui nous permette de parcourir la roue médicinale.
La véritable illumination ne survient que lorsque nous parvenons à nous affranchir de la codépendance et des comportements malsains. Les seules habitudes que nous devrions adopter s’apparentent aux mouvements migratoires des bernaches, qui peuvent comprendre tempêtes, ciels ensoleillés, moments de calme, leadership et coopération. La migration peut faire peur, mais elle peut apporter aux êtres humains l’indépendance et la liberté.
Les êtres humains doivent se demander ce qu’ils ont fait pour favoriser leur croissance et leur bonheur, car un nouveau vêtement ou des vacances ne sont que des plaisirs éphémères, tandis que la guérison constitue une illumination spirituelle.
Nous organiserons une cérémonie de remerciement aux bernaches et un repas‐partage pour leur rendre hommage alors qu’elles entament leur voyage.
La méthode d’enseignement
La séance s’appuiera sur la pédagogie autochtone et intégrera un thé traditionnel et la combustion de médecines traditionnelles. Les personnes participantes découvriront leurs liens avec les droits de la personne et l’équilibre.
Remarque importante
Remarque importante : Une cérémonie de purification par la fumée aura lieu.
Atelier
Cet atelier fait partie d’une série mensuelle intitulée Wahkowtowin et façons d’être, animée par la gardienne du savoir Marilyn Dykstra. Chaque mois, nous explorerons une variété d’enseignements sur la lune, les perches de tipi et le thé dans la tradition inninewak (crie).
Wahkowtowin – qui se traduit par affinité ou parenté – met en évidence la façon dont les relations, les communautés et la nature sont toutes interreliées.
Les participant·e·s découvriront les liens qui les unissent aux autres et réfléchiront aussi à l’équilibre et aux droits de la personne par le biais d’enseignements et d’un thé traditionnel.
Peyton, aide traditionnelle, soutiendra les enseignements tout en poursuivant son parcours d’apprentissage au sein de wahkowtowin.
Marilyn Dykstra
Marilyn Dykstra est une femme des Premières Nations du nord du Manitoba qui a le statut de membre en vertu du projet de loi C‑31. Depuis sa naissance, elle baigne dans un système matriarcal qui pratique les façons de penser et d’être autochtones. Aux côtés de sa famille, elle a participé à de nombreux mouvements pacifiques de justice sociale.
Marilyn utilise ses connaissances matriarcales comme fondement de son travail dans la communauté autochtone, un travail qui dure depuis plus de 30 ans. Elle continue à suivre ses enseignements matriarcaux, mais elle a également passé sa vie à apprendre les connaissances traditionnelles et à transmettre ces enseignements.
Elle est danseuse de pow‐wow et gardienne du savoir et porte la responsabilité d’un ballot. Elle participe volontiers aux cérémonies d’attribution de noms, aux sueries, aux cérémonies du calumet, aux enseignements sur la lune et à bien d’autres choses encore.