Joignez‐vous à nous sous la pleine Lune de la grenouille de la tradition crie, rayonnante, pour un moment de réflexion, de rapprochement et d’enseignement de l’amour. Dans les traditions cries, la Lune de la grenouille marque le moment où les grenouilles réapparaissent avec le réchauffement des eaux. Leurs chants résonnent sur tout le territoire comme un signe de renouveau et de nouveaux départs. Cette saison sacrée nous rappelle que, tout comme la terre s’éveille, nos cœurs peuvent eux aussi s’éveiller afin que nous puissions aimer toutes les personnes qui nous sont chères.

À l’aide d’enseignements guidés et d’histoires racontées, nous explorerons comment l’amour est une pratique vivante enracinée dans le respect, l’espoir, l’équilibre et la maîtrise de soi.

Au cours de ce rassemblement spécial, nous vous invitons à découvrir la signification profonde de l’amour en tant que force directrice de nos vies. Entourés par la communauté et inspirés par les rythmes de la nature, nous réfléchirons à la façon dont la compassion et la gentillesse nous enveloppent d’une protection ultime pour nous rendre plus forts.

Les 30 premières personnes inscrites auront la possibilité de fabriquer un mini‐tambour.

Cet atelier fait partie d’une série mensuelle intitulée Wahkowtowin et façons d’être, animée par la gardienne du savoir Marilyn Dykstra. Chaque mois, nous explorerons une variété d’enseignements sur la lune, les perches de tipi et le thé dans la tradition inninewak (crie).

Wahkowtowin – qui se traduit par affinité ou parenté – met en évidence la façon dont les relations, les communautés et la nature sont toutes interreliées.

Les participant·e·s découvriront les liens qui les unissent aux autres et réfléchiront aussi à l’équilibre et aux droits de la personne par le biais d’enseignements et d’un thé traditionnel.

Peyton, aide traditionnelle, soutiendra les enseignements tout en poursuivant son parcours d’apprentissage au sein de wahkowtowin.

Marilyn Dykstra est une femme des Premières Nations du nord du Manitoba qui a le statut de membre en vertu du projet de loi C‑31. Depuis sa naissance, elle baigne dans un système matriarcal qui pratique les façons de penser et d’être autochtones. Aux côtés de sa famille, elle a participé à de nombreux mouvements pacifiques de justice sociale.

Marilyn utilise ses connaissances matriarcales comme fondement de son travail dans la communauté autochtone, un travail qui dure depuis plus de trente ans. Elle continue à suivre ses enseignements matriarcaux, mais elle a également passé sa vie à apprendre les connaissances traditionnelles et à transmettre ces enseignements.

Elle est danseuse de pow‐wow, gardienne du savoir et porte la responsabilité d’un ballot. Elle participe volontiers aux cérémonies d’attribution de noms, aux sueries, aux cérémonies du calumet, aux enseignements sur la lune et à bien d’autres choses encore.